Ugrás a fő tartalomra

Hogyan Falta Fel a Kapitalizmus a kultúrát, és miért a lejátszási lista az egyik fegyvere?


Hetente elolvasok két három könyvet, tucatnyi cikket, recenziókat, medium blogcikkeket. Év végén igyekszik mindenki egy olvasmány körképet tartani, mit olvasott az évben, mik a kedvencek, miből mit tanult. Ezt szeretném én is, csak egy kicsit másképpen, hetente, két hetente közreadok egy kis olvasmánynaplót, mi érdekel az adott időszakban, milyen érdekes új vagy régi klasszikus akadt a kezembe.

Ma egy
kis könyvecskével kezdeném meg a sort: Rebecca Giblin és Cory Doctorow Chokepoint Capitalism című tömény és kemény kritikus könyvével kezdeném.

Képzeld el, hogy építesz egy házat. Tégláról téglára rakod össze, és amikor elkészülsz, megjelenik valaki, és közli: ahhoz, hogy bárki is beléphessen az ajtón, fizetned kell neki. Nem ő tervezte, nem ő építette a házat, nem ő adta az anyagot, de övé az út, ami oda vezet. Ha nem fizetsz – vagy nem fogadod el az ő megalázó feltételeit –, a házad láthatatlan marad, sohasem jutsz be a belsejébe. Senki sem fogja tudni, hogy létezik.

Ez nem egy disztópikus sci-fi forgatókönyv, hanem a mai kreatív iparágak kőkemény valósága. Rebecca Giblin és Cory Doctorow Chokepoint Capitalism (A szűk keresztmetszet kapitalizmusa) című könyve lerántja a leplet arról a mechanizmusról, amely során a technológiai óriások és a tartalomipari nagyvállalatok túszul ejtették a kultúrát, remélhetőleg nem az idők végezetéig. Elemzésük az általános gazdasági torzulásoktól (1. fejezet) a Spotify algoritmusainak manipulatív világáig (6. fejezet) vezet bennünket, feltárva,

hogyan vált a művészet puszta "tartalommá", az alkotó pedig kiszolgáltatott beszállítóvá.

A Nagy Rablás: Amikor a Vevő Diktál

Gyakran halljuk a hírekben a "monopólium" kifejezést, amit mára sajnos  mindannyian ismerjük mint azt a társasjátékot, ahol  a cél, hogy egyetlen játékos birtokoljon mindent, kiszorítva a többieket.

A monopólium azt jelenti, hogy egyetlen eladó uralja a piacot.

De Giblin és Doctorow rámutat, hogy a kreatív dolgozók valódi ellensége ma egy kevésbé ismert, de annál pusztítóbb fogalom: a monopszónia, szerintem próbáljuk meg megjegyezni, a következő időszakban sok szó esik még erről.

A monopszónia (vagy oligopszónia, ha néhány nagy cégről van szó) azt az állapotot jelöli, amikor a vevő rendelkezik akkora hatalommal, hogy diktálni tudja a feltételeket az eladóknak.

 Gondoljunk csak bele: ha egy író el akarja adni a könyvét, ma az Amazon az egyetlen kapu, amelyen keresztül elérheti az olvasók többségét. Ha egy zenész azt akarja, hogy hallják a dalait, a Spotify (és néhány más óriás) kegyeitől függ. William Deresiewicz szavaival élve:

 "Ha csak egyetlen entitásnak tudod eladni a termékedet, az nem a vásárlód, hanem igazából a főnököd az".

A könyv 1. fejezete bemutatja, hogy ez a helyzet nem a véletlen műve, hanem a "chicagói iskola" közgazdasági elméletének következménye, amely Robert Bork vezetésével az 1980-as évek óta uralja a versenyjogot.

Ez az elmélet egyetlen dolgot vizsgál: a "fogyasztói jólétet", amit kizárólag az alacsony árakban mérnek. Amíg az árak nem emelkednek, a szabályozók nem lépnek közbe, még akkor sem, ha a cégek (mint az Amazon vagy a Google) módszeresen teszik tönkre a beszállítóikat és a dolgozóikat. Ez a "verseny nélküli kapitalizmus" lehetővé tette, hogy a vállalatok hatalmas árkokat  ássanak maguk köré, bezárva a felhasználókat és a beszállítókat egyaránt.

Ezek a cégek "versenyellenes lendkerekeket" (anti-competitive flywheels) építettek ki. A modell egyszerű, és pontosan ezért mocskosan  ördögi:

1.    Zárd be a felhasználókat (például a Spotify lejátszási listáival vagy az Amazon Prime előfizetéssel).

2.    Zárd be a beszállítókat (a zenészeknek és íróknak nincs hová menniük, mert a közönség már be van zárva).

3.    Tedd a piacot ellenségessé az új belépők számára.

4.    Használd a dominanciádat arra, hogy a dolgozókat és beszállítókat fenntarthatatlanul alacsony árak elfogadására kényszerítsd.

Egyszerű szerkezetű forgatókönyv, de lehetetlen szabadulni, mint egy végtelen útvesztő. Az eredmény?

 A kultúraipar bevételei nőnek, de az alkotók részesedése zuhan.

Míg a technológiai cégek és a nagy kiadók rekordprofitot könyvelnek el, a dalszerzők és zenészek morzsákat kapnak. A zeneipar egy olyan ökoszisztémává vált, amely "azon alapul, hogy éheztessék a planktont, hogy a bálnák túlélhessenek".

A Spotify felemelkedése

Hogyan néz ki ez a "fojtogatás" a gyakorlatban? A könyv 6. fejezete a zeneipar átalakulását vizsgálja, bemutatva, hogyan vált a Spotify a zene megmentőjéből annak egyik legnagyobb kizsákmányolójává. Klasszikus sztori a kis madárról aki hangosan csipog, hogy fázik és éhes. De szerintem mindenki ismeri.

A streaming szolgáltatások ígérete a végtelen választék volt: a világ összes zenéje, bármikor, bárhol.

 De a Spotify rájött, hogy a végtelen választék nem szolgálja az üzleti érdekeit. Ha a hallgatók konkrét albumokat vagy előadókat keresnek, a hatalom a művészek kezében marad. Ellenben és  azonban ha a Spotify képes rávenni a hallgatókat, hogy passzív módon fogyasszanak zenét, akkor a hatalom átkerül a platformhoz.

Ennek eszköze a lejátszási lista (playlist).

A Spotify célja, hogy a hallgatók ne konkrét dalokat keressenek, hanem hangulatokat. "Chill Hits", "Mood Booster", "Peaceful Piano" – ezek a listák arra vannak tervezve, hogy háttérzajként szolgáljanak.

Ez a jelenség a "streambait" (stream-csali) fogalmát szülte meg: olyan zenét, amit egész nap lehet hallgatni anélkül, hogy különösebb figyelmet igényelne, vagy fárasztóvá válna. Ez alapvetően megváltoztatja a zene hangzását és elfogadottságát.

A dalok rövidebbek lettek (hogy több lejátszást generáljanak), a refrének hamarabb jönnek, és a cél a simulékonyság lett a művészi kihívás helyett.

Liz Pelly újságíró szerint "a lejátszási listákat arra tervezték, hogy elkötelezett Spotify rajongókat hozzanak létre... nem pedig előadókat".

Ha a hallgatók a "Chilly Dinner" listát indítják el vacsora közben, teljesen mindegy számukra, ki az előadó. Ha a Spotify összevész egy független kiadóval, egyszerűen kicserélheti a dalokat másokra, és a felhasználó észre sem veszi. Ez a csere-kompatibilitás (fungibility) megfosztja a művészt az erejétől.

A Szűk keresztmetszet pénzre váltása

Amint a Spotify eléri, hogy a hallgatók a platformtól (és annak listáitól) függjenek, a "fojtogató kapitalizmus" mechanizmusa működésbe lép. A cég elkezdi megsarcolni az alkotókat a közönséghez való hozzáférésért.

1. A "Fake Artists" (Hamis Művészek) botránya: A Spotify rájött, hogy a legnépszerűbb "ambient" és "chill" lejátszási listákon szereplő dalokért nem feltétlenül kell a nagy kiadóknak fizetnie. Kiderült, hogy számos népszerű lejátszási listát olyan álnevű "művészek" uralnak, akiknek nincs online jelenlétük, de dalaik milliószoros lejátszást generálnak. Ezek a dalok gyakran olyan produkciós cégektől (pl. Epidemic Sound) származnak, amelyekkel a Spotify vélhetően alacsonyabb jogdíjakban állapodott meg, cserébe a kiemelt elhelyezésért. Ezáltal a valódi, független alkotók kiszorulnak a legértékesebb felületekről.

2. A modern Payola: A rádiózás sötét korszakaiban a kiadók lefizették a DJ-ket, hogy játsszák a dalaikat (ez volt a payola). A Spotify ezt a gyakorlatot intézményesítette és "innovációnak" nevezte. Röhej.ű

 A "Discovery Mode" és hasonló funkciók lehetővé teszik a művészek számára, hogy befolyásolják az algoritmust – de ennek ára van. A művészeknek el kell fogadniuk egy alacsonyabb jogdíjat cserébe a nagyobb elérésért. Ez egy versenyfutás az aljára: aki nem hajlandó lemondani a bevételéről, az láthatatlanná válik. A Spotify gyakorlatilag azt mondja: "Szép kis zenei karriered van itt. Kár lenne, ha senki sem találná meg."

3. A Podcast-trükk: A Spotify nem állt meg a zenénél. A podcastok világába való agresszív terjeszkedése (pl. Joe Rogan exkluzív szerződtetése) szintén a bezárást szolgálja. A podcastok eredetileg a nyílt internet részei voltak (RSS feedeken keresztül bárki elérhette őket).

A Spotify célja, hogy ezt a nyílt ökoszisztémát egy zárt "falakkal körülvett kertté" (walled garden) alakítsa. Ha sikerül a hallgatókat a Spotify-exkluzív tartalmakhoz szoktatni, a cég képes lesz ugyanazt a dominanciát kiépíteni a beszélt tartalmak felett, mint amit a zene felett már elért – és ugyanúgy megsarcolni a készítőket.

Összefonódások és Érdekellentétek

A helyzetet tovább súlyosbítja, hogy a nagy lemezkiadók (a "Big Three": Universal, Sony, Warner) maguk is cinkosok voltak ennek a rendszernek a kiépítésében. A 6. fejezet rávilágít, hogy a Spotify indulásakor a nagy kiadók részesedést (részvényeket) kaptak a cégben cserébe a katalógusaikért. Ez hatalmas érdekellentétet szült: a kiadóknak érdekükben állt a Spotify tőzsdei értékének növelése, még akkor is, ha ez a művészeiknek fizetett jogdíjak csökkenésével járt.

Amikor a Spotify tőzsdére lépett, a kiadók beleegyeztek a jogdíjak csökkentésébe, hogy a platform vonzóbb legyen a befektetőknek. Bár a kiadók később eladták részesedésüket és hatalmas profitot zsebeltek be, a művészek – különösen azok, akik évtizedekkel ezelőtt kötöttek előnytelen szerződéseket – gyakran alig láttak ebből valamit. A rendszer úgy lett kialakítva, hogy a pénz felfelé áramoljon, a befektetők és a közvetítők felé, miközben az alkotók, akik a valódi értéket teremtik, a maradékon osztozkodnak.

A Rendszer Célja

A könyv egyik legfontosabb üzenete, hogy ez a rendszer nem "elromlott". Pontosan úgy működik, ahogy tervezték. A "fojtogató kapitalizmus" célja, hogy a vállalatoknak hatalmat adjon a hozzáférés felett, és lehetővé tegye számukra az érték elszívását.

A Spotify példája tökéletesen illusztrálja az 1. fejezetben felvázolt elméletet. A cég először vonzó szolgáltatást nyújtott a felhasználóknak (hálózati hatás), majd ezt a felhasználói bázist fegyverként használta fel a beszállítók (művészek) ellen. A lejátszási listák nem csupán kényelmi funkciók; ezek a fegyverek, amelyekkel a platform árucikké silányítja a zenét és helyettesíthetővé teszi az alkotót.

De van remény. Giblin és Doctorow nemcsak diagnosztizálják a betegséget, hanem emlékeztetnek minket arra is, hogy ezek a piacok emberi alkotások.

 A törvények, amelyek lehetővé teszik a monopszóniák kialakulását, megváltoztathatók.

A technológia, amely bezár minket, felhasználható a szabadság visszaszerzésére is (például az interoperabilitás kikényszerítésével, amiről a könyv későbbi részei szólnak).

Addig is, amikor legközelebb elindítasz egy "Chill Vibes" lejátszási listát a Spotify-on, emlékezz: a kényelemnek ára van. És ezt az árat jelenleg azok a művészek fizetik meg, akiknek a zenéje a hátteret szolgáltatja az életedhez.

Az űrlap alja

 

Megjegyzések

Népszerű bejegyzések ezen a blogon

Mi segít valójában a falon? A mászásban használt táplálék kiegészítők valós hatása

Egy mászó áll a projektje alatt, és mielőtt valami nagyon ősi dologba kezdene, előtte valami nagyon modernet csinál. Megigazítja a tape-et az ujjain, lekeféli az első fogást, fejben végigfuttatja a mozgás szekvenciát, iszik egy kortyot a shakerből, jobb esetben a vízből, ritkábban lenyel egy kapszulát, gyakrabban megissza a kávéját, aztán fellép a falra.  Ma ez már teljesen ismerős jelenet sokak számára. Kívülről a mászás még mindig a szikáról, a bőrünkről, a gravitációról, a félelemről és az emberi test elképesztő finom mozgásáról szól.  De erre a régi drámára ráépült egy újabb, pici réteg: porok, kivonatok, aminosavak, stimulánsok, regenerációs formulák, és egy egész iparág, amely ugyanazt az ígéretet ismétli, mint több más sportnágnál már sikeresen megtette: egy kicsivel erősebb, állóképesebb, fókuszáltabb, kevésbé fáradó mászóvá válhatsz, ha….  Az első probléma az, hogy a mászás nem különösebben engedelmes sportág, amikor ezt az ígéretet tudományosan komolyan próbálju...

Hogyan rak össze ma egy mászó saját edzéstervet AI-jal, YouTube-bal és józan kritikával?

A saját edzésterv ma már nem úgy születik, hogy az ember leül egy papírral, elővesz két régi magazin cikket, és ösztönből, memóriából leírja: „hétfőn ujjerő, szerdán állóképesség”. Legalábbis nem feltétlenül így kellene.  A mai világban egy edzésterv inkább hasonlít egy kis kutatási projektre, ami forráskutatásból, célokból, elemzésekből és kísérletekből áll. Főleg akkor, ha az ember nem általánosságban akar „jobban edzeni”, hanem pontos, konkrét célja van ezzel: például 50 évesen, 30 év mászó múlttal, sziklamászáshoz fejleszteni az ujjerőt . Én is így indultam el, nem azzal kezdtem, hogy kerestem egy látványos YouTube-videót, amely megígéri, hogy „30 nap alatt brutális ujjerőd lesz”. Nincs is ilyen. Először a célt tisztáztam, nem általános kondíciót akartam növelni, nem több húzódzkodást, nem testépítő alkarokat.  A kérdés az volt: milyen ujj- és fogáserő-fejlesztésnek van értelme sziklamászásban, az én életkoromban, az én edzés múltammal, az én sérülés kockázatommal? Ez már ...

A modern munka, túlmunka világa és út egy ősi, élhetőbb világ felé

  A "munka" szavunknak több különböző jelentése létezik. Az egyik fáradtságot jelenthet, ami kellemetlen tevékenységgel járhat együtt.   Vagy jelenthet bármilyen más tevékenységet, amely valami hasznosat ér el, függetlenül attól, hogy a tevékenység kellemes-e vagy sem. Mindkét jelentésre ugyanazt a szót használjuk, mert kulturális szempontból a két jelentés gyakran átfedi egymást. Jelentős mértékben úgy tekintünk az életre, mint egy kellemetlen munkára, ami szükséges a kívánatos céljaink elérése érdekében. Keményen dolgozunk az iskolában, hogy oktatást (vagy diplomát) szerezzünk; fáradozunk egy munkahelyen, hogy pénzt szerezünk, és akár edzőteremben is fáradozhatunk (edzhet), hogy jobb izomtónust érjünk el.   Néha élvezzük a munkát az iskolában, a munkahelyünkön vagy az edzőteremben – és szerencsésnek tartjuk magunkat, amikor ezt tesszük –, de a domináns mentális definíciónk szerint a munka fáradságos , amit csak azért csinálunk, mert muszáj, vagy mert meghozz...